الأربعاء، 7 ديسمبر 2011

الجآنـب التطبيقي‘ .. 







1. مقطع يوتيوب ..






2. مثال توضيحي

عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: لما كان يوم "بدر" وجيء بالأسرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟" 

فقال أبو بكر: يا رسول الله قومك وأهلك استبقهم واستأن بهم لعل الله عز وجل أن يتوب عليهم.

وقال عمر: إن هؤلاء أئمة الكفر وصناديد الشرك كذبوك و أخرجوك فقدمهم فاضرب أعناقهم.

فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبهم، 

ثم قال أن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال: { فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال: { إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

وإن مثلك يا عمر كمثل موسى، قال: { رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ }

وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال: { وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا }

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنتم اليوم عالة أنتم اليوم عالة، فلا ينقلبن منهم أحد إلا بفداء أو ضرب عنق"[ تفسير ابن كثير ]


حسب تفسير " إدوارد دي بونو"

أبو بكر رضي الله عنه كان يرتدي القبعة الحمراء لأنه تعامل بالعاطفة في هذا الموقف .

و عمر رضي الله عنه كان يرتدي القبعة البيضاء لأنه تعامل بالمنطق و الحقائق في هذا الموقف .


همسة : عند الإقدام على قرار معين أو النظر في موقف معين؛ نحتاج لأن ننظر للأمور من أكثر من زاوية, فبعض القرارات تحتاج   


لأن نتجرد من العاطفة أو التفاؤل المبالغ فيه أو النظرة السلبية لكي نتخذ القرار السليم الصائب , و بعضها عكس ذلك يجب أن ننظر لها 

من زاوية سلبية أو عاطفية أو منطقية . 

3. 
تمرين للقبعات الستة ..



* بين أي لون القبعات يرتديها المتحدث عندما يقول ما يلي :



1- أعطني الدرجات الخاصة بالتلاميذ الذين تكرر رسوبهم في اللغة الإنجليزية خلال السنتين الماضيتين.
2- إن حدسي يطلعني بأن هذه الخطة لن تنجح.
3- أخبرني حسن بأنه كان يشعر بالقلق
4- اعتقد أن هناك خطأ حيث أن نسبة الإصابة في القطاع النفطي أكثر من هذا بنسبة 5%
5- إن الأسعار ستنخفض بشدة بعد الانتهاء من حالة الترقب للحرب في الوقت الحالي
6- هل نحن مستعدون للوصول لقرار نهائي
7- ماذا لو جعلنا إطارات السيارات مربعة.
8- أنا فقط لا أفضل ذلك الأسلوب
9- سمعت من أحد الزملاء أن المدير العام يفضل الاهتمام بموظفي العلاقات العامة عن باقي موظفي المؤسسة.
10- إن نصف الكوب ليس فارغاً ولكن نصفه الآخر هو الممتلئ
11- لماذا لا يضع كل موظف شريطاً أحمراً على ذراعه. إذا كان غير مستعد للعمل بكفاءة خلال اليوم؟
12- أعتقد أن هذه ليست النظرية الصحيحة فهي معقدة ومتشبعة
13- إنني أسف . هذا التفكير أسود وغير مناسب حالياً.
14- أنا لا أستطيع العمل مع فلان. أنه يستفزني.
15- لقد كان بإمكاننا دهنها أو تلميعها أو تركها دون أن نكمل العمل.
16- إنني لا أعتقد أن خفض الأسعار سيزيد من مبيعاتنا.
17- هناك آراء كثيرة لتقييم حالة الملاعب . ولكن كيف يمكن اختبار سلامة هذه الأفكار
18- سنحاول إيجاد بعض الأفكار لحل هذه المشكلة.
19- أنا لا أفضل ذلك الأسلوب.
20- دعنا نلخص ما انتهينا إليه حتى الآن.
21- الوصول لقمة الجبل تحتاج لطاقةٍ وجهد كبير .
22- قيادة المرأة للسيارة في السعودية سيحل مشكلة التأخر عن المواعيد .


رنيم احمد الطلال 
431000961

3O1

العاطفة والتفكير ..






العاطفة :
  هي حالة ذهنية كثيفة تظهر بشكل آلي في الجهاز العصبي وليس من خلال بذل جهد مُدرَك، وتستدعي إما حالة نفسية إيجابية أو سلبية. ولذا تستلزم التفرقة بين العاطفة والشعور.
إن تحليل العواطف غير فعال لحد الآن ويعود ذلك لصعوبة معرفة هذه العواطف. فكل عاطفة تمثل مركزا لعدة أفكار عن الحياة. فكلما قلّت عاطفة تحل محلها عاطفة أخرى لذلك تتغير أفكار الفرد، فالعاطفة الجديدة تجلب معها أفكار جديدة.

المشاعر:

 عادة ما تعتبر المشاعر والعواطف تحمل نفس المعنى. في الحقيقة، يوجد فروق أساسية بين الكلمتين، إذ أن هناك ثلاث مشاعر فقط وهي: المشاعر السارة والمشاعر الحزينة والمشاعر المعتدلة. في السابق، كان علماء الأخلاق يعتبرون أن المشاعر المعتدلة هي مزيج متساوي من المشاعر السارة والحزينة، ولكن التأمل الواعي أثبت عدم صحة هذه الفرضية

هل يستطيع التفكير إن يغير العواطف .؟

في حال استخدام العواطف مع قبعة التفكير الحمراء, يمكن إجراء محاولة لاكتشافها أو حتى تغييرها وهذا بحد ذاته لا يعتبر جزءاً من مصطلح القبعة الحمراء.فالتفكير يستطيع أن يغير العواطف , والذي يغير العواطف هو الجزء الإدراكي الحسي من التفكير وليس الجزء المنطقي منه فإذا شاهدنا شيئاً مختلفا عن مرة سابقة فإن عواطفنا قد تتغير الإدراك .
وليس من السهل دائما أن يقوم الإدراك بتغيير العواطف أو تبخيرها ولكن من الأجدى أن نجرّب.
إن العواطف المعلنة والمعبر عنها يمكنها تزويدنا بخلفية للتفكير أو النقاش, وتشكل العواطف جزءاً من طريقة التفكير أو الموضوع الذي نفكر حوله, ومن غير المؤمل أن تترك العواطف مجالاً مفتوح أمام التفكير الصافي.

خصائص العواطف :
§      
  •    و  الاكتساب : فنحن لا نولد وبداخلنا عاطفة اتجاه شخص أو شيء معين وإنما تتكون العاطفة من تكرار اتصال الفرد بموضوع العاطفة
  •         ذات صبغة انفعالية : فالعاطفة تتكون من مجموعة من الانفعالات المتباينة تدور حول موضوع واحد, وقد تثير العاطفة الواحدة أكثر من  انفعال.


معرفة العواطف : 
معرفة العواطف أمر بالغ الصعوبة والذي يجعله معقدا أكثر هو أنه عندما يكون لدى الفرد نوعين من العواطف في وقت واحد احداهما من العقل الواعي والأخرى من العقل الباطن. في هذه الحالة لابد أن توجد عاطفة ثالثة متلازمة وهي القلق.
لمعرفة العاطفة في العقل الواعي تستطيع القراءة عن حياة بعض الشخصيات وتقارن بين انفعالات ودوافع الشخصية الموصوفة مع انفعالاتك ودوافعك، وبدلا من محاولة معرفة جميع العواطف دفعة واحدة قم باختيار واحدة وحاول ربط جميع الاستجابات المتعلقة بها.
فعند القراءة عن إحدى الشخصيات اختر الشخصيات البارزة بغض النظر عن كونها جيدة أم سيئة. فهؤلاء الأشخاص تكون عواطفهم بارزة في شخصياتهم.
عند التعرف على إحدى العواطف قم بالنظر إلى جميع أعراض الجسم والمزاج الذهني المتعلقة بها وعندما توجد هذه العلاقة سيصبح من السهل جدا معرفة الاستجابات العاطفية لديك. على سبيل المثال: السخط يسبب ارتفاع ضغط الدم والصداع النصفي في النصف الأيمن من الدماغ.

الفائدة من معرفة العواطف :
عندما نستطيع معرفة عواطفنا سنتوصل لمعرفة التأثير الذهني على الغرور. كذلك إن معرفة العواطف مهمة عندما تريد أن تعرف معنى الحزن والألم النفسي. وعند الاهتمام بالذي تعنيه المشاعر والغرائز يمكن أن نكتشف الخصائص التي يجب أن يكتسبها العالم.

العواطف هي مفاهيم تنشط بواسطة المشاعر. والمفهوم يقدم عامل الإدراك وعلى ذلك فكل عاطفة لديها الأفكار المتلازمة. وعندما يتعلم الفرد التعرف على استجاباته العاطفية الكبيرة فإنه يستطيع إزالة الغموض الحاصل عن المعتقدات والعادات التقليدية القديمة على الحقائق.

" العواطف يجب أن لا تكون منطقية أو متناغمة "


المراجع :
( دي بونو , ادوارد ,2001 , قبعات التفكير الست , خليل الجيوسي ,أبو ظبي : المجمع الثقافي ) 

رنيم احمد لطلال 
431000961
3O1

**المـخ الانفعـالي**


نشأ في السنوات الأخيرة علم يتناول المخ الانفعالي الذي يوضح لنا كيف أن الكثير مما نقوم به تسيّره الانفعالات, وكيف يمكن لنا أن نكون عقلانيين في لحظات معينة, وكذلك الحالات التي يكون فيها للانفعال دواعيه وأسبابه ومنطقه الخاص به حيث ثبت علمياً, وذلك من خلال تقنية فحص المخ, حقيقة أن انفعالاتنا تلعب دوراً رئيسياً في صياغة التفكير والمنطق.

لذلك, فالذكاء الانفعالي تختص به مراكز مختلفة من المخ, ويتكون المخ الإنساني من ثلاث طبقات هي:

1-
جذع المخ Brain Stem: يقع في قاعدة المخ, ويرتبط بالجهاز اللمبي ارتباطاً شديداً في حلقات دائرية بأعضاء الجسم وأجهزته المختلفة, وينظم التكوين الشبكي الموجود في قمة جذع المخ المعلومات الحسية الواردة ليشكل مستوى الانتباه.

2-
الجهاز اللمبي Limbic System: يتكون من وحدات متعددة متصلة بعضها ببعض فهو منظم المخ الأساسي للانفعالات, كما أنه يلعب دوراً هاماً في عمليات التذكر, وهذا يفسر أهمية الانفعالات في التذكر, حيث يتميز الجهاز اللمبي بقوة كافية تجعله يفوق كلاً من التفكير المنطقي ونماذج الاستجابة الطبيعية لجذع المخ .حيث يشار إليه غالباً على أنه الجزء الانفعالي للمخ, ويستقر بعمق داخل النصفين الكرويين للمخ، فهو المسئول عن عالمنا الانفعالي من أبسط انفعال إلى أكثر السلوكيات تعقيداً ، ويشمل الجهاز اللمبي على التالي:

  • ·        اللوزة : تقع وسط الجهاز اللمبي خلف العينين, وقد أشارت بحوث علم الأعصاب أن هذا العضو الذي يشبه اللوزة يستقبل ويرسل كل الرسائل الانفعالي
  •       قرن آمون : وظيفة قرن آمون هي معالجة المعلومات الموضوعية لذات الخبرة أو الحدث مثل زمن حدوثه ومكان حدوثه ومحدداته الموضوعية, فتحدث فيه العملية التعليمية، وتختزن فيه الذكريات العاطفية.
  • ·        المهاد الثلاموس : هو مركز تنظيم المعلومات الحسية التي ترد للمخ, حيث يخبر المخ بما يحدث خارج حدود الجسم.
  • ·        ما تحت المهاد الهيبوثلاموس : ي راقب أجهزة الجسم التي تنظم وظائفه فهو يخبر المخ بما يجري داخل الجسم.


3-
القشرة المخية Cerebral Cortex: تشكل القشرة المخية 85% من الحجم الكلي للمخ, وهي صفحة ضخمة من النسيج العصبي ذات تلا فيف عميقة حول الجهاز اللمبي .يصل سمكها إلى ثلاثة مليمترات، ويقوم بتغليف النصفين الكرويين للمخ، وفي الوقت الذي يقوم فيه النصفان الكرويان للمخ بالتحكم في معظم المهام الرئيسة للجسم كالحركة الفصلية والإدراك، فإن اللحاء هو الذي يعطي المعنى لكل ما نقوم بأدائه من أفعال.

وفي الوقت الذي تعتبر القشرة المخية الجزء المفكر في المخ فإننا نجد أن لها أهمية خاصة بالنسبة لفهم الذكاء الانفعالي, فهي تمكننا من الإحساس بمشاعرنا، وكذلك تجعل عندنا نوعاً من البصيرة, بحيث نستطيع تحليل سبب إحساسنا بالأشياء بطريقة معينة مما يجعلنا نتخذ موقفاً مناسباً بشأنها. أي أن القشرة المخية تستقبل وتصنف وتفسر المعلومات الحسية وتصدر قرارات منطقية, كما أنها تنشط الاستجابات السلوكية .

فالأجزاء الانفعالية والأجزاء المنطقية في المخ, غالباً ما تقوم بإنجاز مهام مختلفة لتحديد تصرفاتنا، أو سلوكنا؛ حيث تتداخل تفاعلاتها بشكل متكامل. لكن الجزء الانفعالي للمخ تكون استجابته للمواقف أسرع وأقوى من استجابة الجزء المنطقي.

حيث يستطيع المخ الانفعالي أن يتعرف على الانفعالات في جزء من الثانية (مثلاً: إنه غاضب مني أو إنها تكذب أو ذلك قد يصيبه بالحزن) والذي يقدم لنا الحكم الحدسي الخاطف الذي يخبرنا مع من نتخاصم وبمن نثق ومن الذي يشعر بالاكتراب. ويعمل المخ الانفعالي كرادار يرشدنا إلى الخطر إلى أن يقوم المخ المنطقي بعمل هذه الأحكام فلن تكون النتيجة هي الخطأ فقط بل الموت أيضاً. والعيب في هذه الانطباعات الانفعالية هي أنها تكون متسرعة بدرجة قد تجعلها خاطئة أو مضللة. حيث يأخذ الأمور وكأنها حقائق مطلقة, ومسلمات لا تخضع للجدل والنقاش ويرفض غير ذلك مهما كان صوت العقل والمنطق قوياً, وهذا السبب الذي من أجله يصعب علينا إقناع من يسيطر عليه الغضب مهما كانت قدرتنا على الإقناع قوية إذ لا وزن لهذه القدرة إذا خرجت عن دائرة المسار الانفعالي الذي نحن فيه



المراجع ..



1-  جولمان, دانيال( 2004). ذكاء المشاعر - الذكاء الانفعالي, (ترجمة هاشم الحناوي) القاهرة : دار هلا للنشر و التوزيع 
2- روبنز وسكوت.(2000). الذكاء الوجداني, (ترجمة صفاء الأعسر وعلاء الدين كفافي). القاهرة : دار قباء للنشر


رنيم احمد الطلال 
3O1
431000961

لغة العواطف ..

التفكير العاطفي واحياناً يطلق عليه التفكير الوجداني أو الهوائي ، ويقصد به فهم أو تفسير الأمور أو إتخاذ القرارات على وفق ما يفضله الفرد أو يرتاح اليه أو يرغبه أو يألفه .
لقد تربينا على أن نعتذر عن العواطف والمشاعر لأنها ليست مادة أو موضوع للتفكير المنطقي. ولهذا السبب ترانا نعاملها وكأنها امتداد للمنطق . فإذا ابغضنا شخصا يجب أن يكون هناك سبباً وجيهاً لهذا البغض, وإذا أحببنا مشروعاً يجب أن يكون على أساس منطقي. أن تفكير القبعة الحمراء يحررنا من مثل هذه الالتزامات.
لا يعتبر تقليد القبعة الحمراء بوقاً للعواطف ,على الرغم من لجوء بعض الأشخاص إلى  استخدامه بهذه الطريقة فهو يشبهه مرآة تعكس العواطف بكل تعقيداتها .
في كتاب ادوارد دي بونو تفكير القبعة الحمراء يتيح لنا فرصة التحدث بصراحة وبشجاعة عن مشاعرنا  وأحاسيسنا , فإننا نستطيع أن نناغهما كي تتوافق مع الموقف وبدون اللجوء للقبعة الحمراء نكون ملزمين باستخدام المفردات ذات الدلالة الشديدة المحدّدة باللهجة والتعبير للوجه
القبعة الحمراء للتفكير تتضمن تشكيلة واسعة من المشاعر الممكن قياسها على مقياس الإيجابية / سلبية ، كما أنها تتضمن مشاعر أكثر دهاء
وبالعكس من هذا نجد التفكير العقلاني أو المنطقي والذي نحلم أن يكون هو السائد لدى الغالبية منا ولكن مع الأسف فهذا كما قلنا مجرد حلم !!!
صاحب التفكير العاطفي صعب أن يفكر بطريقة صحيحة مائة بالمائة بعكس التفكير العقلاني 

فمثلا لو ضربنا مثالا وسؤل كل من صاحب التفكير العاطفي + صاحب التفكير العقلاني


السؤال:ما رأيك في زواج الأخت الصغيرة قبل أختها الكبيرة؟
يجيب صاحب التفكير العاطفي بسرعة لا وألف لا فهذا يكسر خاطر الكبيرة المسكينة ثم أن العادات 
لم تبنى على ذلك فالمفروض أن تنتظر الصغيرة أختها الكبيرة حتى لا تتحطم نفسيتها !!

نأتي إلي صاحب التفكير العقلاني ونسأله:وأنت ما رأيك؟
يقول بكل ثقة أولا هذا نصيب وثم إذا ظل حال الصغيرة علي انتظار أختها فربما لا يتقدم للكبرى أحدا أبدا 
وبذلك سوف تلحق بها  الصغرى إذا بهذا سوف تتضرر الصغرى والضرر لا نزيله بالضرر !!

أي إجابة هنا أفضل؟؟
أي إجابة هنا يتقبلها العقل؟؟



المرآجع ..
(جولمان,دانييل ,2000,الذكاء العاطفي , ليلى الجبالي , الكويت : علم المعرفة )
( دي بونو , ادوارد ,2001 , قبعات التفكير الست , خليل الجيوسي ,أبو ظبي : المجمع الثقافي )

رنيم احمد الطلال
431000961 
3O1



الثلاثاء، 6 ديسمبر 2011

الجانب التطبيقي , حنان احمد البهكلي

هذا فيديو تطبيق نظرية القبعات الست =)






تطبيق لنظرية القبعات الست على ارض الواقع
الان بعد ان فهمت كل قبعة وما ترمز اليه وكيفية استخدامها
فإنه يمكنك بسهولة حل أي مشكلة تواجهك
او ان تدير أي نقاش وحوار واينما كنت في المنزل او في اجتماع ..

مثلا مها متزوجه خالد
وسيذهبون الى بيت جديد كبير لكنة بعيد عن اهلها وهي محتارة جدا
وتريد ان تطبق طريقة القبعات الستة مع زوجها فكتبوا  في ورقة 
تكتب : القبعة البيضاء * الحقائق * : البيت كبير وواسع

نلبس القبعة السوداء * السلبيات * :بعيد جداً عن اهلي



نلبس القبعة الصفراء *الايجابيات *: البيت مناسب جدا لعدد اطفالنا

القبعة الحمراء *المشاعر والاحاسيس تجاه الموضوع * : بعيد عن بيت الاهل.. وانا لا استطيع العيش بدونهم ان ابي مريض والبيت كبير يبعث في النفس الخوف

القبعة الخضراء * الابتكارات والافكار الجديدة * : استطيع ان استخدم سائق خاص يوصلني الى بيت الاهل


القبعة الزرقاء *التحكم بجميع القبعات * : اكتب الحل كامل 

استطيع ان اسكن البيت  واستخدم سائق خاص او ان ابيع البيت واشتري بي قريب من اهلي

وهكذا انحلت المشكلة  

المقالة الثالثة (في دماغنا عقلان ..! ) حنان احمد البهكلي




في دماغنا عقلان !

اليكم هذه القصة التي حكتها لي صديقة بعد طلاقها من زوجها وانفصالها المؤلم , قالت لي ان زوجها وقع في حب زميلة له في العمل تصغرها في العمر , وفجأة اعلن عزمه على ترك اسرته ليعيش مع حبيبته , بعد فترة من المشاحنات حول الشقة , والنقود , ورعاية الاطفال وبعد مضي اشهر عدة من هذا الحدث قالت لي صديقتي ان استقلالها عن زوجها يناسبها تماماً وانها سعيدة لانها اصبحت تملك قرارها وقالت : " وها انا اليوم لم اعد افكر فيه على الاطلاق , ولم يعد يهمني حقاً " لكنها حين نطقت بهذه الجملة اغرورقت عيناها بالدموع .

من السهل ان تمر لحظة هذه العيون الدامعة من دون ملاحظة , لكن التعاطف مع انسان تدمع عيونه , يعني ان هذا الانسان حزين بالرغم ان كلماته تنطق بعكس ذلك.

مثلما يحدث عندما تقرأ كلمات مطبوعة في كتاب, معنى بعضها من فعل العقل العاطفي والآخر من فعل العقل المنطقي أي ان لدينا في الحقيقة والواقع عقلين .

عقل يفكر , عقل يشعر . هاتان الطريقتان المختلفتان اختلافاً جوهرياً للمعرفة , تتفاعلان لبناء حياتنا العقلية .

الاولى طريقة العقل المنطقي , وهي طريقة فهم ما ندركه  تمام الادراك والواضح وضوحاً كاملاً في وعينا, ولا يحتاج منا الى التفكير فية بعمق او تأمله .

ولكن الا جانب هذا , هناك نظام اخر للمعرفة قوي ومندفع و احياناً غير منطقي من التمييز الشائع بين العقل والقلب فحين يعرف الانسان بقلبه ان هذا الشيء صحيح يختلف عن الاقتناع . نوع من المعرفة اعمق من اليقين , فهناك علاقة طردية بين سيطرة العواطف وبين سيطرة المنطق على العقل فكلما كانت المشاعر اكثر حدة زادت اهمية العقل العاطفي واصبح العقل المنطقي اقل فاعلية وهذا الترتيب يبدو انه نابع عبر دهور من التطور , من تفوق الاسترشاد بالانفعالات والحدس في استجابتنا التلقائية للمواقف التي تكون فيها في حياتنا خطر , وهي المواقف التي قد يكلفنا فيه التوقف للتفكير في حياتنا ذاتها.

المراجع
الكتاب المترجم :
(جولمان,دانييل ,2000,الذكاء العاطفي , ليلى الجبالي , الكويت : علم المعرفة )